* وقال في معجم المقاييس : ولي الواو واللام والياء : أصل صحيح يدل على القرب . ومن الباب : المعتق والمعتق والصاحب والحليف وابن العم والناصر والجار كل هؤلاء من الولي وهو القرب « 1 » . * وقال ابن منظور : قال ابن الأثير : وكأنّ الولاية تشعر بالتدبير والقدرة والفعل . * وقال ابن سيده : ولي الشيء وولي عليه ولاية وولاية ، وقيل : الولاية الخطة كالإمارة ، والولاية المصدر . * وقال ابن السكيت : الولاية بالكسر السلطان والولاية والولاية النصر وقال سيبويه : الولاية بالفتح المصدر والولاية بالكسر الاسم مثل الإمارة . . . فإذا أرادوا المصدر فتحوا . ثم قال : الوليّ : ولي اليتيم الذي يلي أمره ويقوم بكفايته ، وولي المرأة الذي عقد النكاح عليها لا يدعها تستبد بعقد النكاح دونه « 2 » . * وقال في مجمع البحرين : الولي هذا الذي له النصرة والمعونة . والولي الذي يدير الأمر . والسلطان ولي أمر الرعية ومنه قول الكميت في حق علي بن أبي طالب عليه السّلام : ونعم ولي الأمر بعد وليّه * ومنتجع التّقوى ونعم المقرّب « 3 » * أقول : والمتحصل من ذلك كله أنّ الولاية بالكسر - وهي الاسم - وبالفتح - وهي المصدر - لها عدة استعمالات وهي : الأولى بالشيء ، الرب ، المالك ، السيد ، المنعم ، المعتق ، الناصر ، المحب ، التابع ، الجار ، ابن العم ، الحليف ، العقيد ، الصهر ، العبد ، المعتق ، المنعم عليه ، العم ، الابن ، ابن الأخت ، الشريك ، الصاحب ، النزيل ، القريب ، الفقيد ، الولي ، المتصرف في الأمر ، المتولي في الأمر وشواهد ذلك مدونة في كتب اللغة والتاريخ « 4 » . والذي يعين كل معنى منها هي القرينة الصارفة للمعاني الأخرى عن اللفظ . * أما ما يعين المعنى الأول فأمور : الأول : قوله تعالى : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا « 5 » .

--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة : 6 / 141 . ( 2 ) لسان العرب : 15 / 401 . ( 3 ) مجمع البحرين : 1 / 455 . ( 4 ) راجع لسان العرب : 15 / 401 - 407 ، وكنز العمال : 228 ، والغدير : 1 / 362 . ( 5 ) المائدة : 55 .